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佛教大师之应运而生，看佛教事业能否顺应时代、应机说法，外融世学精义，内铸佛学真理，从而去改善人生，净化人心，完善世间，促使佛教自身能够成为当代文明演进中的重要组成部分。
新中国成立以来的上海佛教...佛教禅宗尊宿虚云老和尚主法，并请圆瑛、应慈、持松、苇航等十大法师莅会，轮流讲经说法，为期49天。
紧接着，虚云老和尚率僧众在玉佛寺打禅七；十世班禅额尔德尼·确吉坚赞也在玉佛寺为上海...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22324165758.html
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禅僧应机说法的比喻。马祖在这里讲“非心非佛”，从字面看起来是对“即心即佛”的否定。其实，“即心即佛”与“非心非佛”在词意结构上并不对等。…‘即心即佛”讲的是心与佛的关系，即“心就是佛”；而“非心非佛”... 行。只如今行住坐卧，应机接物，尽是道。道即是法界。乃至河沙妙 用，不出法界。若不然者，云何言心地法门?云何言无尽灯?，这一语录是马祖针对修行问题即从功夫论提出的。他指出道不用修，而是直会。所谓直会...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384766099.html
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以为对冶。然佛法以人为本，也不应天化、神化。不是鬼教，不是（天）神教，非鬼化非神化的人间佛教，才能阐明佛法的真意义。 二、佛法源于佛陀的正觉。佛的应机说法，随宜立制，并不等于佛的正觉。但适合于人类的...因缘，依缘就不能没有变化，应把握无性缘生的无常视。“有人从考证求真的见地出发，同情佛世的佛教，因而鼓吹钖、暹（泰）式的佛教而批评其他的。这种思想，不但忽暑了因时因地演变的必然性，并漠视后代佛教，发掘...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545867065.html
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“为止小儿啼。”僧云：“啼止时如何？”师云：“非心非佛。”僧云：“除此二种人来，如何指示？”师云：“向伊道不是物。”
“为止小儿啼”是禅僧应机说法的比喻。马祖在这里讲“非心非佛”，从字面看起来是对“...，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。经云：非凡夫行，非贤圣行，是菩萨行。只如今行住坐卧，应机接物，尽是道。道即是法界。乃至河沙妙用，不出法界。若...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251979926.html
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二、同理心及典范的树立－以亲身体验说法 47
三、对症下药－应机说法 48
四、临床辨证－循序问答 50
五、给予病患方向与希望－劝勉及鼓励 50
第三节 ...
陈丽彬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html
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怎么做适当的开导呢？如果能知道她是感情失败、事业失败等等而痛苦，那就可以应机说法，帮助她从困境中走出来。或者他有种种心理问题，比如耽恋异性、贪著名声，或者嫉妒某人，或者是以什么不良的性格导致身心不健康...全面地开发，而且是极大量地开发！
所以，这里谈到极乐圣众的天耳通，同样是远远超过了阿罗汉，一上来讲到最低都要达到能听到十方百千亿那由他诸佛说法。唐译是从距离上讲，能听到一亿那由他百千由寻之外的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104638325698.html
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二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞扬，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。”
6、地藏菩萨的应机说法
地藏经阎浮众生业感品：“……地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报；若遇窃盗者，...，誓不成佛。”此亦即是代表一切菩萨所应有的行为与愿力。地藏菩萨常在南阎浮提三恶道中，度脱一切罪苦的众生；又特别是在人道中，分化无量无边的身形，随机说法，广行教化。所有菩萨行化的事迹因缘，均载地藏经中，...
心然法师等编述
地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2241331111.html
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，十善是天人住，十恶是三恶道众生住，三三昧是出世圣人住，首楞严王大定，以及金刚三昧等，是诸佛菩萨住。亦可以说：诸佛菩萨，原无所住，但为广度众生，示现人间，应机说法，故言“佛在”...电之在空，万物共品，诸佛共证。报身菩提，是菩萨修因，十地位满，由等觉进入妙觉果位所证得的灵明觉照，常乐我净的涅槃境界。应身菩提，是佛随顺众生应现的色身，有机则应，机尽还灭。如释迦牟尼佛，降生净饭王宫，...
文珠法师
文珠法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2353291342.html
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若内心散乱及贪染深重，就不能引生无漏智慧。既不得真实智慧，就很难观众生种种差别因缘，而以应机说法，使令众生得到利益。菩萨有时会远离众生，独居静处，勤修禅坐，但是菩萨心中还是念念不忘本愿。就如《大智度论...实际上菩萨是出自于慈悲心，宁愿自己下地狱受苦也不愿恶人感此恶报。菩萨受持菩萨戒应常反省己过，不应该批评别人的过失，那菩萨见到行恶破戒者，应该要以慈悲心来面对，无有嗔恨恼害。在《菩萨善戒经》卷四中有说到：...
释大律
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html
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比丘看齐
佛陀是极注重应机说法的，所以凡是对机的听法者，一定是获益最多。所谓对机，就是听的人的程度及听法时的心境，和说的法最能相契，这就像中学生听代数课最能得益。所以结金刚经的大德是在指示我们，...说明一下，在大乘佛法中有法身佛、报身佛、应身佛(或应化身佛)，所谓佛的三身的说法。这种说法，原是为了使我们凡夫容易了解的方便说法。法身佛是佛的本体或本性，是无始无终，不生不灭，遍一切处，没有形相，也就是...
沈家桢居士述
|金刚经|沈家桢|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1554425198.html